Хронологически углубляясь к истокам — фольклору и средневековой славянской книжности, автор аргументированно доказывает, что образованные люди русского средневековья были внимательными читателями не только новозаветных и патристических текстов, но и книг Талмуда и Ветхого Завета.
...
Читать дальше »
